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传统的发明与再造:广东电白长山黄氏宗族祭祖空间的现代转型

阅读量:02021-08-19作者:雷文婷来源:建筑及都市规划学门
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研究生: 雷文婷
研究生(外文): LEI,WEN-TING
论文名称: 传统的发明与再造:广东电白长山黄氏宗族祭祖空间的现代转型
论文名称(外文): The Invention and Re-creation of Lineage Tradition: The Modern Adaptation of the Huang's Ancestral Hall and Cemetery in Changshan Village, Guangdong
指导教授: 薛孟琪薛孟琪引用关係
指导教授(外文): HSUEH,MENG-CHI
口试委员: 张崑振、吴秉声
口试委员(外文): CHUNG,KUN-CHEN、WU,PING-SHENG
口试日期: 2021-07-19
学位类别: 硕士
校院名称: 东海大学
系所名称: 建筑学系
学门: 建筑及都市规划学门
学类: 建筑学类
论文种类: 学术论文
论文出版年: 2021
毕业学年度: 109
语文别: 中文
论文页数: 161
中文关键词: 宗族、祭祖空间、祭祖实践、现代转型、传统的发明再造、国家政策
外文关键词: Lineage Village、Ancestor Worship、Modern Adaptation、Re-created Tradition、National policy


传统上,宗族组织是中国乡村社会结构的核心,但是20世纪中的政治文化运动与集体化公有制变革一步步拆解了乡村的传统宗族社会架构,血缘关係和村落宗族体制被政治重建集体主义打破。再加上近年高速经济发展与城市化,让聚族而居的社会格局几近分崩离析,宗族组织临近瓦解,各类宗族活动与祭祖空间也在历史漩涡中受到不同程度的衝击。
不过随著近年保护物质与非物质文化遗产、中华优秀传统文化传承发展工程等传统文化复兴政策的提出,社会对于传统文化习俗的意识形态产生了转变,乡村宗族祭祖活动与祭祖空间也因其在巩固群体认同方面扮演的重要角色而重获重视。
本研究通过对广东省电白区长山村黄氏宗族当代祭祖活动的参与观察研究,聚焦于黄氏祖墓、宗祠空间的现代重塑、宗亲意识形态的变化、黄氏宗族组织的重构等现象。透过建筑空间视角,从祭祖空间的现代转型出发,结合历史人类学的理论视角进行跨学科的讨论,将祭祖空间的动态变迁置于地方城乡关係的变迁、社会政经发展脉络框架下进行思考。
藉以探究长山村黄氏宗族如何让祭祖空间营造、祭祖实践适应国家政策的变化与现代化进程,让宗族活动与祭祖空间在时代发展中留存。并关注其背后所呈现的不同层面的能动者在过程中担当的角色,试图用宗族祭祖空间的现代转型历程,呈现民间自下而上进行自发性文化生产的过程。


Traditionally, lineage has always been the core of China’s rural social structure. However, since 1949, the "People's Communes", "Land Reforms", "Cultural Revolutions", and the "Four Olds" collective public ownership have gradually dismantled rural lineage. The blood relationship and village lineage system of the society were destroyed by politically reconstructed collectivism.
Since the reform and opening up, the rapid economic development and urbanization have caused the dismantling of clustered communities, and lineage traditions. Lineage activities and ritual spaces have also been impacted to varying degrees in historical events. Changes in the relationship between urban and rural areas and the on-going transformation of the social environment have also made most of the space for ritual activities disappeared. However, in recent years, with the promotion of traditional cultural revival policies such as the conservation of tangible and intangible cultural heritage and the "Chinese cultural renaissance movement" encountered dramatical change the ideology and attitude toward traditional culture and customs. Lineage ritual activities and ritual spaces in the rural areas have also regained attention due to their important role in consolidating collective identity.
Based on the research of the contemporary ritual life of the Huang lineage in Changshan Village of Guangdong, this paper records the clever use of policies by the Huang`s family : The lineage protected their ancestral shrines and tombs from official resettlement through the invention and re-creation of traditions. This paper focus on the modern transformation of the Huang ancestor’s tomb, the change of lineage ideology, the reconstruction of the Huang lineage’s organization, and other phenomena, corresponding to the changes of rural-urban relations and the political economy changes. To explore how the Huang lineage allows the construction of the ancestral tomb and the practice of ancestor worship to the changes in national policies so that the ritual space and lineage cultural activities can be retained in the modernization process.


第一章 绪论 8
第一节 研究动机 8
第二节 现象综述 9
(一)中国土地制度改革与平坟运动 9
(二)都市化进程中的殡葬改革与民坟清迁 10
(三)城乡变迁中坟墓空间的处境 13
(四)长山黄氏宗族祖墓等祭祖空间的反常遗存 13
第三节 研究发问 15
第四节 文献回顾 16
(一)研究背景:关于华南地区传统乡村社会的基础认知 16
1. 单系继嗣制度下的传统宗族组织 16
2. 服从于祖先权威的传统宗族社会活动 17
3. 传统宗族祭祖空间与族群利益 18
(二)主流面向:关于乡村宗族社会的当代议题 20
1. 传统乡村社会所遭受的变革 20
2. 经历变革后乡村社会的地方复兴风潮 21
3. 乡村族群共同体的重构 22
4. 乡村仪式活动的再造 23
5. 乡村传统文化空间的新生 24
6. 文化政策中的地方复兴活动 25
(三)小结:关于「发明传统」的共鸣与理论啓发 27
第五节 研究方法 29
第六节 研究范畴 30
第七节 预期研究贡献 35
第二章 电白长山黄氏宗族社会生活秩序 36
第一节 黄氏宗族的历史发展脉络 36
(一)长山地方大族的悠久历史 36
(二)打造名望仕族的关键人物 39
(三)小结 43
第二节 黄氏宗族社会结构 44
(一)血缘认同的单系继嗣制度 44
(二)地缘与血缘共同体的宗族村落 45
第三节 电白长山的经济与政治变迁 48
(一)历史上福佬民系大族的支配地位:地方化乡绅政治经济 48
(二)村落自治到基层党政机关:国家权力的末端渗透 50
(三)传统小渔港至粤西物流中心:市政规划的产业再结构 54
第四节 小结 59
第三章 黄氏宗族的祭祖空间与祭祖实践 60
第一节 黄氏宗族的祭祖空间 60
(一)黄氏大宗祠的空间变迁 60
1.空间的再造脉络:历史变革背景的印记 60
2.中西融合风潮的空间建构:宗族世界观的彰显 65
3. 「名望仕族」的空间象徵:宗族荣誉地位的强调 67
(二)黄氏宗族祖先墓葬的现状观察 69
1. 长山黄氏始祖麟书公墓(始祖墓) 69
2. 长山黄氏山心水库祖婆墓 69
3. 长山黄氏二世祖阳明公黄杲 69
4. 长山黄氏三世祖观澜公黄子平墓 70
第二节 黄氏宗族以祭祖为基础而集结形成的社会组织 74
(一)宗族理事会组织的官僚结构:对国家行政体系的模仿 74
(二)宗族理事会章程的社会主义价值观:与国家意识形态的一致性 75
第三节 黄氏宗族祭祖活动及其它与血脉传承相关的仪式活动 79
(一)添灯节:延续单系继嗣制度的象徵 79
(二)黄氏宗祠-祠祭:血缘认同的建构 80
(三)黄氏宗族祖先墓葬-墓祭:地缘认同的强调 87
第四节 小结 97
第四章 黄氏宗族祭祖空间传统复兴的过程 99
第一节 由黄氏祖婆墓官民纠纷引发的维权思考 99
(一)修坟活动与权力机关的管制 99
(二)收效甚微的宗族抗衡强权行动 99
(三)捍卫集体利益策略的再思考 101
第二节 利用文资身份的建构确保黄氏宗祠存在的正当性 103
(一)文化政策的衍变:紧跟乡村振兴战略规划步伐 103
(二)黄氏宗族的历史文化传承对策:传统正当性的建构 105
第三节 以公园化的现代转型避免地方政府可能的拆迁行动 108
(一)民间视角的传统祖墓意义:代表「风水庇佑」的精神信仰 108
(二)官方视角的现代祖墓意义:象徵「封建迷信」 的落后思想 108
(三)摆脱「封建迷信」标籤的策略:祖墓空间的现代转型 108
第四节 黄杲公墓的文资身份计划 114
第五节 进士文化村的计划 115
(一)社会外力介入:地方官方媒体到访的推动 115
(二)媒体输入的概念干预:「进士文化村」的空间规划愿景 116
(三)媒体输出的概念包装:「乡村振兴」政策的地方执行 116
第六节 小结 120
第五章 结论 123
第一节 研究结论:传统发明再造在祭祖空间复兴中的功能性 123
(一)宗族文化延续中的群体历史意识再生产 123
(二)宗族组织与宗族活动的正当化 125
1. 宗族组织的「政治正当性」建构 126
2. 宗族活动的「传统正当性」建构 128
(三) 祭祖空间保存的话语博弈:双重性 129
1.宗族空间重构中的双重意义生产:公共性与文化性 129
2「双重性」背后的政治艺术:民间与官方的双赢 130
(四)民间回应国家的媒介 131
(五)摆脱污名化标籤的方式 132
1. 知识分子在传统复兴活动中的参与 132
2. 学术文化话语建构的正面性 134
第二节 研究反思 136
(一)知识分子作爲能动主体的利弊 136
(二)国家意识形态机器介入的双面性 136
(三)「被发明的传统」属于谁? 137
(四)传统与现代的双向关係 139
参考文献 140
附录一、田野调查工作日志 144
附录二、 茂名市长山麟书宗亲理事会章程 151
附录三、 长山黄氏宗族辛丑年三月初三祭祖大典祭文 154
志谢 156


历史文献


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网站


清末广州白云山山头坟墓图像:
https://kknews.cc/zh-sg/photography/kkvze5b.html
早稻田大学数字图书馆藏万曆郭裴版《广东通志》全文书影:https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ru05/ru05_01508/
茂名市电白区人民政府官方网页公示:
http://www.dianbai.gov.cn/zldb/
1965年3月11日人民日报:
https://new.zlck.com/rmrb/news/2H4K9BZ1.html
日本国际文化研究机构所蔵地図データベース:https://lapis.nichibun.ac.jp/chizu/map_detail.php?id=004875829
2018年新闻报道--重拳出击 整治违建,吴川切实保护山心水库资源环境:https://3g.163.com/local/article/DEKCR2MC04178DAR.html
中华人民共和国中央人民政府国务院公报:
http://www.gov.cn/gongbao/content/2018/content_5331958.html


其他


黄辉禄2018年编纂: <明·副都御史黄子平传>。
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中华人民共和国民政部(民发〔2009〕170号):<民政部关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见>。
长山黄氏宗祠公示:〈长山麟书宗亲理事会领导班子机构〉。
中共中央国务院印发:<乡村振兴战略规划(2018-2022年)>。
长山黄氏宗祠公示:〈茂名市长山麟书宗亲理事会章程〉。
茂名晚报2021年4月16日,茂闻·故事栏: <一门双进士传佳话,打造进士村促振兴>。

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